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Die Schiiten (2)
Die Schiiten hatten sich bereits kurz nach dem Tode des Propheten Mohammed von den Sunniten getrennt - eher aus politischen als aus religiösen Gründen. Sie bilden heute mit etwa 200 Mill. Anhängern die zweitgrösste Gruppe im Islam, stellen aber nur im Iran die absolute Mehrheit. Ihre Geschichte ist eine Kette von Verfolgung und Unterdrückung.
Dr. Sigrid Hodel-Hoenes, Weite (SG)
Dienstag, 02. Okt. 2007, 19.30 Uhr, Hörsaal 1, Kantonsschule Glarus
Zusammenfassung 2.Abend Dienstag, 2. Oktober 2007
Die Schiiten (2), Dr. Sigrid Hodel-Hoenes
Bei den Schiiten ist der Glaube an die religiöse Autorität fest verwurzelt. Ihre 12 Imame (Achtung: Es gibt zwei völlig verschiedene Bedeutungen: neben den 12 Nachfolgern Mohammeds, gibt es den gewöhnlichen Vorbeter in jeder Moschee, der auch Imam genannt wird!!!) stehen in direkter Verbindung zu Allah, weit weg von normalen Menschen, sie sind sozusagen Gott gleich. Die Ayatollahs im Iran hüten sich zwar, sich Imam zu nennen, aber sie benehmen sich so und werden anerkannt als absolut höchste Instanz, über der weltlichen Regierung; Ahmadinejad sagt bestimmt nichts, was dem Ayatollah Chamenei missfällt. (So etwas ist den Sunniten völlig fremd, aber die sind ja – von den Schiiten aus gesehen – Ungläubige!). Es geht im Iran nicht vorwärts, weil alles, was sich mit dem Islam nicht verträgt, unmöglich ist.
Hie und da gelingt es, einen bislang undenkbaren Fortschritt mit einem Trick zu begründen. Zum Beispiel steht im Koran nichts von Beschränkung der Kinderzahl pro Familie, aber es steht, dass alle Kinder eine gute Ausbildung bekommen müssen. Nun hat der Staat die Kleinfamilie propagiert, weil die normalen, armen Väter nicht in der Lage seien, mehr als drei Kinder auszubilden. Mit dieser Begründung wird nun erfolgreich und mit dem Segen des Ayatollahs Familienplanung betrieben!
Jeder gläubige Schiit muss einen lebenden Gelehrten finden, an den er sich halten kann (die Aussagen verstorbener Gelehrten sind nicht mehr verbindlich). Ein so genannter Mudschtahid ist einer, der sich bemüht, den Koran auszulegen (dazu muss er sowohl persisch als auch arabisch können, denn nur in arabischer Sprache ist der Koran verbindlich. Jede Übersetzung ist nicht mehr original, sondern ist eine Art Interpretation), wobei während der momentanen „großen Verborgenheit“ (solange man noch auf die Wiederkunft des 12. Imams wartet) alles vorläufig bleibt. [Während die Sunniten die Auslegung des Korans für abgeschlossen halten, bemühen sich die Schiiten immer neu, den Koran zu verstehen]
Besonders verehrt als geistliche Vorbilder – auch an Fürstenhöfen – sind seit langem die Sufis (arab.) oder Derwische (pers.): mystische Gottsucher, die als Bettelmönche umherziehen und in Orden organisiert sind. [die berühmten Derwische in Konya (Türkei) schreiben persisch; in der Türkei gab es seit 1500 eine extrem schiitische Gruppe]. Dass sie Ali so hoch stellen, eigentlich höher als Mohammed selber, ist den Sunniten ein Gräuel!
Wichtigstes Zentrum schiitischer Gelehrsamkeit sind – neben der (letztes Mal erwähnten) Stadt Nadjaf im Iraq (wo das Grab Alis steht) – auch der Südlibanon [im Herrschaftsbereich der schiitischen Hisbollah leben Gelehrte, die in engem Kontakt zum Iran stehen] und im Iran die Stadt Qom (Ghum, Kom; 150 km. südlich von Teheran). [Dia: die herrliche, goldene Kuppel der Grabmoschee der Fatima (Schwester des 8.Imams].
Ein berühmter Sufi war Ismael, der sich um 1500 aus Anatolien nach Persien aufmachte. Unterstützt von ca. 7'000 todesmutigen, schiitischen Kriegern, den so genannten Qizilbaš (Kisilbasch) gelang es ihm Täbris und dann ganz Persien (incl. Afghanistan und Iraq) zu erobern und eine neue Dynastie zu gründen: die Safawiden. Er hielt sich für den 12. Imam, nannte sich gleichzeitig [nach dem Vorbild der persischen Herrscher im 5.Jhdt. v.Chr.] „König der Könige“ (Schah-in-Schah) und wurde von seinen Soldaten für unsterblich angesehen! Er setzte harte moralische Maßstäbe und ließ z.B. 300 Prostituierte ermorden Erst unter seiner Herrschaft wurde – gegen den Widerstand der persischen Bevölkerung – schiitisch (die 12er Schia) zur absoluten Staatsreligion im Iran eingeführt [um 1720 waren aber immer noch ⅓ der Perser Sunniten]. [Ein zusätzlicher Satz im Freitagsgebet, der heute noch in Persien gesprochen wird, stammt von Ismael: „auf zum besten allen Tuns“]. Das traumhaft schöne Grabmal Ismaels steht in Ardabil (N.W.Iran, an der Grenze zur ehemaligen Sowjetunion; [Anm.: im Iran ist der Besuch von Moscheen und Grabmälern viel freier als in arab. Ländern]. Die nachfolgenden safawidischen Herrscher waren toleranter, z.B. der mächtigste unter ihnen: Abbas I. der Große (reg. 1588-1629), der in Isphahan residierte und – neben kriegerischen „Heldentaten“ – auch nützliche Dinge tat: Er vermachte sein riesiges Vermögen incl. Bücher etc. und seine Ländereien an Stiftungen, die bis heute Gutes tun [Amüsantes Détail: eine Fabrik, die originales Coca Cola – eigentlich ein Produkt aus der Küche des Teufels USA - herstellt, wurde mit solchem Geld ermöglicht!].
Obwohl die Schiiten in Persien und anderswo die meisten ihrer Herrscher (sei es Sadam im Iraq oder mongolische Eroberer in Persien) als illegitim weil „ungläubig“ betrachteten, zahlten sie ihre Steuern (vgl. den Ausspruch Christi: „gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist“), aber eine religiös begründete Revolution ist in ihren Augen nicht nur möglich, sondern erwünscht (nicht so bei Sunniten). Das erklärt den Erfolg und die Begeisterung beim Sturz des Schahs 1979.
(Nach der Pause beantwortet Sigrid Hodel viele Fragen aus dem Publikum, z.B. Unterschied Sunniten – Schiiten [religiöse Grundlage ist dieselbe], Auswüchse der terroristischen Gruppen [Selbstmordattentäter] sind nicht typisch, sondern verfälschter Islam, in Saudi-Arabien herrscht ein primitiver, untoleranter Islam etc. und zeigt anhand der Drusen, was für sympathische, tolerante Richtungen im Islam es auch noch gibt (Gleichberechtigung auch in der Bildung, Wahrheitsliebe, gegenseitige Hilfe etc.).
